『見えないほどの遠くの空を』－mittskoさんのトークイベント後のTL－ - Togetter
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まとめ
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今晩20時半よりの回 宜しければぜひお出でください http://t.co/fkeyOeY RT @chimumu: 【『見え空』トークイベント③】15日 水曜日 宗教学から観た『見えないほどの遠くの空を』◆ゲスト：近藤光博（宗教学） 宗教と映画は［…］ -
今晩20時半よりの回 宜しければぜひお出でください http://t.co/tfa9xmH RT @chimumu: 【『見え空』トークイベント③】15日 水曜日 宗教学から観た『見えないほどの遠くの空を』◆ゲスト：近藤光博（宗教学） 宗教と映画は［…］
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@mittsko 今晩、楽しみにしていますよ。みっちゃん♪（ごめんなさい、言ってしまいましたw） -
@akitter2011 今夜、あたし早めに会場に行けるのでゆーたくんのチケットも買うんだけどダーリンは大丈夫ですか？
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@pettazzoniano ボクは大したもんじゃありませんが、映画はきっと心に残ると思います どうぞ宜しくお願いいたします_(._.)_
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@NAWOMID なんと！ではお願いします！ありがとうございますー -
みんなが近藤さんのことを、みっちゃんと呼び出しているw 松本くんとバレないようにやってたのに！w -
あ、世俗化のブログ記事 書けなかった… 明日やろう
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宗教と映画は ふつう並べられるものとは思われていない しかし、ちょっと考えてみると、宗教と映画は めちゃめちゃ似ている、共通要素があまりにも多すぎる だからむしろ、「宗教と映画は どこがどう違うのか」 という問いの方が重要になってくる 意外なことだろうが、そっちのがむずかしい
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もうひとつの論点は、《あちら側》への扉は どこにどのようなものとしてあるか、ということ 映画のような大衆娯楽においては、「大衆」と「作者」との一体性が担保されてないといけない しかもそれは、想像力においてだ このことが意味するのは、ある集合的な想像には 「型」があるということだ
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「集合的な想像の型」 それは、どこにどのようにして「ある」んだろうか…？ そしてそれは、どこをどのように通って 作品化されるんだろうか…？
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とにかく問題は、「宗教」というコトバ！これが議論をすべてヤヤコシクする…（泣） そこで、ボクなりの整理――
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① 「宗教」というコトバを4つに腑分けする（原義、狭義、広義、比ゆ的用法） ② んで、「宗教」というコトバの《むこう側》を、決して「宗教」というコトバを用いることなく、記述する
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宗教論は宗教を主題にしちゃいけない、っていうのはそういうこと （宗教家も、宗教なんていう ウルトラスーパー一般名詞なんかにこだわらなきゃいいのに… そうすれば、むしろ可能性はひろがるはずなのに…）
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※ 《宗教》は《世俗》と図地関係にありますから、「宗教」の《向こう側》とは 「世俗」の《向こう側》ということでもあります、純論理的に
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※ こういうまとめは 「ワタシ個人の」考え方であり、定説でも どこかの誰かが云っていたことでもございません 「宗教学とはこういうもの」というのでは、決して決してございません
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漏れ出して 拡散しているのは 「宗教」じゃない、 《宗教／世俗のむこう側》だ、とボクは思う それは、《いわゆる近代性の地平のむこう側》ということにすぎない
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つまり、別にどうってことない当たり前の様態を 《いわゆる近代性、とりわけ宗教／世俗的近代性》の制度=言説の枠組みでとらえようとするから、 なんだかヤヤコシイことになっているだけなんじゃないか、って…
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これは 従来の世俗化論の問題関心の脱構築なんだ、ってことなんだが… なかなかそういう風には とっていただけない（号泣
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