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> 初音ミク=文楽・人形浄瑠璃というお話
2011/07/12 05:29:17
科学・教養
人文
編集可能
初音ミク
人形浄瑠璃
文楽
+
初音ミク=文楽・人形浄瑠璃というお話
週アス総編集長で、Tokyo kawaii Magazineの編集長のF岡さんにいろいろ質問したら、授業の宣伝されたという
by
kawauso3
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なんで人間の劇があるのに、人形劇作ったかな
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kawauso3
2011/07/12 04:40:02
それ逆だよ RT
@kawauso3
なんで人間の劇があるのに、人形劇作ったかな
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290cart
2011/07/12 04:42:17
@290cart
えー。人間の劇ができないから人形劇的な流れですか。っていうかなんでこの時間に起きてらっしゃるんですかw
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kawauso3
2011/07/12 04:44:18
@kawauso3
少人数で済む、再現する環境が持運び可能になる、演じる主体の性別・年齢・体格に縛られる事なく人形を介して楽に演じる事が出来る、例えば擬人化した動物やモノでも、という事でしょうか?
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plus4_kj3
2011/07/12 04:48:45
@kawauso3
時差ボケw。あのね、芝居小屋ができるのは歴史的にはけっこうあとになってからなのね。本来の芸は辻でやるもので、旅芸人が基本。その中に傀儡師というのがいて、彼らが物語を語るときに人形を遣ってやった、と。紙芝居に近いんだけど。
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290cart
2011/07/12 04:48:46
@290cart
@plus4_kj3
なるほど! っていうか朝4時台とは思えぬ濃い返事がw そう見ると、初音ミクのライブはリバイバルというか、大きな歴史の流れの中でのより戻しって見方もできますね。
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kawauso3
2011/07/12 04:51:05
@kawauso3
@plus4_kj3
というより、ようやく明治維新の呪いが解けた、というふうに思ってますが、ワタクシ。
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290cart
2011/07/12 04:52:30
@kawauso3
@290cart
自分もエレうた物はそういう作者たちの「依り代」感がある辺りを面白がってる節がありますw
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plus4_kj3
2011/07/12 04:55:40
@290cart
@plus4_kj3
おー! 外国コンプレックスとか旧価値観を禁止したい的な話ですかね? 150年ぶりのより戻し!
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kawauso3
2011/07/12 04:55:42
@kawauso3
ま、平安末期からあったわけ、人形劇。濃い国でしょw
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290cart
2011/07/12 04:56:14
@290cart
以外と人形劇の表現方法を拝借したり、古典をMMDで上演したりすると広がりそうですよねー
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kawauso3
2011/07/12 04:59:24
@plus4_kj3
@kawauso3
そうそう、依り代!霊的なものが憑依しちゃうわけね。日本的シャーマン世界wそしてそこにどうしようもなく儚さを感じちゃう日本人(自分も)。ああ、よかった日本人で。
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290cart
2011/07/12 05:00:46
以外と→意外と。道行ものとかは人形ダンスミュージックなので、ぜひやって欲しい感じです RT
@kawauso3
以外と人形劇の表現方法を拝借したり、古典をMMDで上演したりすると広がりそうですよねー
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290cart
2011/07/12 05:02:47
@290cart
校正がw 逆に文楽のあの顔で初音ミクを作ってほしいです
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kawauso3
2011/07/12 05:04:47
それはどうかなあw RT
@kawauso3
校正がw 逆に文楽のあの顔で初音ミクを作ってほしいです
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290cart
2011/07/12 05:05:36
@290cart
斜め下から撮った写真に、キャプションで「でぃば、でぃば」とか明朝体で入れたらすごく決まりそうな気がしますが
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kawauso3
2011/07/12 05:07:05
@kawauso3
ということでこれ以上は、僕の授業をお金払って聞きに来て下さいwお安くしとくよ!
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290cart
2011/07/12 05:05:05
@290cart
宣伝とかwwww
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kawauso3
2011/07/12 05:05:25
作者がミクに演じさせ、更にそのミクが何かを演じている構造。そこに共感を見出す視聴者。
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plus4_kj3
2011/07/12 05:02:06
適度なデフォルメは普遍的な共感を呼び起こす敷居を下げてくれる。
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plus4_kj3
2011/07/12 05:07:03
@290cart
@kawauso3
MMD人形浄瑠璃説を唱えてます。勝手に演目借りたり、人形を借りたり、音楽借りたり。そういう借用から昇華させる技は、まさに日本の伝統だと思ってます。なので、明治維新からの解放という言葉も、すごく理解できます。
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KAWARAsan
2011/07/12 05:06:05
@KAWARAsan
@290cart
ふたを開けてみたら、日本文化の延長だったってのが、風土的な呪縛を感じるというか、不思議ですよね
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kawauso3
2011/07/12 05:08:22
@kawauso3
文楽のお姫様の人形っていうのは、当時の「萌え顔」だったと考えるほうがいいと思う。その萌え顔の人形に、火責め水責め&逆さ吊りとかやるんだもんwはっきり言って「ヘンタイ」w
返信する
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290cart
2011/07/12 05:08:33
@290cart
まさに見せ物! Lat式もいつかそんな日が!
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kawauso3
2011/07/12 05:09:26
やっぱMMDのルーツだw RT
@290cart
:
@kawauso3
文楽のお姫様の人形っていうのは、当時の「萌え顔」だったと考えるほうがいいと思う。その萌え顔の人形に、火責め水責め&逆さ吊りとかやるんだもんwはっきり言って「ヘンタイ」w
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KAWARAsan
2011/07/12 05:09:45
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今の話の流れってミクというよりMikuMikuDanceの話に近い気がしますが、人形をVOCALOIDエンジンに置き換えて考えればいけるのかな?
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z_n_c_890_P
2011/07/12 08:53:38
0
歌舞伎が元々人形浄瑠璃の「写し」をやるのは浄瑠璃がご先祖様だから、てのは聞いたことありますな
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_moondoggie
2011/07/12 10:54:37
0
やっぱり日本は戯画化と本歌取りの文化なんだな。
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RickTKN
2011/07/12 11:27:12
0
なるほど。やってることは昔も今も変わらないわけだ。
返信
lynmock
2011/07/12 11:59:53
0
MMD人形浄瑠璃説とか。そういう講義やる大学のためなら受験勉強頑張れるかもな。
返信
freezing__
2011/07/12 13:05:39
0
初音ミクの代表曲の1つとしてデPの「曾根崎心中」があるのはある意味象徴的、とか言ってみるてst
返信
nonomaru116
2011/07/12 13:38:16
0
やはり萌え文化は知らず温故知新をしてるなw
返信
Chigami
2011/07/12 14:34:42
0
MMDの日本文化。そういや初期から触手もあったなぁ
返信
mitsukirei
2011/07/12 16:50:14
0
文楽≒アニメ説は昔考えたことがあった。生身の人間よりも抽象的な人形やアニメ絵がキャラクターを演じることによって、余分なノイズのない純粋な物語世界が構築される、みたいな。
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aoikakkoh
2011/07/12 17:50:39
0
生身の役者が演じる以上、実写や演劇はどうしても役者その人の存在が混入することになる。逆にそれこそが役者の演技を見る魅力で、スター俳優がまぶしく輝く理由だとも思うけど。
返信
aoikakkoh
2011/07/12 17:50:55
0
アニメや人形浄瑠璃にしても視覚的には抽象的な創作物であったけど、声だけは常に生身の声優や太夫を使わざるを得なかった。その点ミクさんは声までもが抽象化したという点で、エポックな存在なのかもしれないなあ。
返信
aoikakkoh
2011/07/12 17:51:11
0
西洋の場合だと、人間の演じる劇はメインカルチャー。ギリシャ悲喜劇に源を持ち、中世に置いては教会での聖書や聖人に題材を採った説教劇。一方、人形劇はというと、偶像崇拝の末裔であり、旅芸人や異教徒などの生業、つまりサブカル、カウンターカルチャーという意味合いが強くなるわけで。
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okaikki
2011/07/12 19:43:21
0
演劇と人形劇の違い、それはあるいは、キャラクターという非日常の存在が、現実に人格のある人間に憑依するか、本来人格を持たない物質に憑依するかの違い、とも思われるわけです。人間に憑依するならば、それはあくまで架空のもの、役が終わればキャラは消えますが、物質であれば、ひとたびキャラがそこに宿れば、再び物質に還すのはなかなかにままならないと。
返信
okaikki
2011/07/12 19:48:51
0
それもままならない。渥美清が「寅さん」以外できなくなったように。それを考えるとモノに役を宿らせる方が良いのかも。
@okaikki
人間に憑依するならば、それはあくまで架空のもの、役が終わればキャラは消えます
返信
RickTKN
2011/07/12 20:22:56
0
そういえばレナード・ニモイも『私はスポックではない』って本出してたなあ。そのあとで『私はスポック』って本も出してたけど。しかし、この場合、映画っていう要素もあるかも。舞台ならば、役者の生身の人間の部分がみえるけれど、フィルムではソレはうかがい知れない。
返信
okaikki
2011/07/12 22:16:22
0
フィルムやビデオというメディアを介すると、元が生身の人間でも、人形に近い存在になってしまうのかな。だからこそ生身の部分を晒すパパラッチに需要があったり。そも、生身と人形の区別をつける必要もない。江口愛実とか、古くは芳賀ゆいとか。
返信
okaikki
2011/07/12 22:21:30
0
となれば、アニメキャラなどのヴァーチャルな存在が盛り上がる一方で、声優とかコスプレとか歌ってみたライブとか、生身で体験するライブ系が盛り上がる、コレは表裏一体のムーヴメンとあqwせdfrtgyふj……知恵熱が出てきたので終了ッ
返信
okaikki
2011/07/12 22:23:44
0
@okaikki
@RickTKN
役は乗り移るものではなく人格の一部を抽出する物、というのが私の見解なので、前出の「デフォルメされたキャラクター」という意味においては、人形のそれとほぼ同義とみなせるかと思います。 では人と人形との違いは何か、というと、それはそのキャラクター性が舞台の中から出てきたのか、外から出てきたのか、という違いかな、と。そういう意味で二次創作によって沸き上がってきた初音ミクのキャラクター性は人形のそれととても類似しているとみなせるのかな、などと考えてみました。
返信
chuusen
2011/07/13 02:04:58
0
バルトの「表徴の帝国」そのまんまのはなしでおもしろい
返信
botan_yuki
2011/07/13 09:41:26
0
アニメキャラもまた人形劇回帰なのかなあ?実写ではないという点ではMMDとアニメキャラは共通だと感じるのだけど。それともMMDという汎用性の高さと、ボーカロイドが「人形役者」でありそもそもの役柄が決まってない白紙の個性を持っているという共通認識の点で違うのかな?
返信
redome_25
2011/07/14 10:19:49
0
日本人は昔から未来に生きていた
返信
CAWZOO
2011/09/20 18:28:07
0
@okaikki
@RickTKN
@chuusen
@redome_nico
人形は「デフォルメされたキャラクター」=「容姿」。たとえば歌舞伎の女形が男に成(戻)れるのに対し、文楽の娘は娘。(1/3)
返信
haretayan
2011/09/22 14:36:08
0
ただし娘でさえあれば、彼女の個性は白紙。基本的に「1つの人格」を表現するために創られるアニメキャラとの違いは、そこかな。(2/3)
返信
haretayan
2011/09/22 14:36:25
0
なので、ボーカロイドや人形は、アニメキャラよりは、手塚治虫のハリウッドシステム、ひいては当たり役のキャラクターを私生活でも求められた往年のハリウッドスターに近いというのが私の印象。(3/3)
返信
haretayan
2011/09/22 14:38:42
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