まとめ
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敢えて「オタク」と「サブカル」を分けるなら、性別隔離を押し進めるのが「オタク」文化。男女の触媒として機能するのが「サブカル」。極めて大雑把に言えば、そういうことになろうか。 -
「レイヴに行こうがロックフェスに行こうが、モテないやつはモテない」とは言っても、「コミケに行こうが、モテないやつはモテない」とは言わない。そういう違いかと。RT @goito :レイヴに行こうかロックフェスに行こうが、モテないやつはモテない。
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「べきか」「べきでないか」ではなく、実態として秋葉原と乙女ロードはジェンダーで分離した。私にとってはそれが重要なのです。 @goito :いまさら分ける必要があるとも思えませんが。
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私にとっての問題は、「サブカル」という言葉が運用されている実態があるかどうかと、運用による作用です。 @goito :ならばその分離を「サブカル」という言葉を使わずに言ったほうが言説としてクリアでしょうね。
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私は、「オタク」と「サブカル」を分けようとするメンタリティがおたくの人々の一部にあり、そのメンタリティがおたく文化の一画を多かれ少なかれ駆動してきたと思います。その測定評価と、「サブカル」が特定の価値観に照らして「悪い言葉」かどうかは、別の問題かと。その意味では「おたく」も一緒。
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タテマエみたいなことをつぶやいたが、ホンネを言えば「「オタク」と「サブカル」を分けようとするメンタリティ」にはどこかしら萌えるものがある。「リア充爆発しろ」とか。ヘタレ萌えの亜種か。われながら悪趣味だが研究にはいくばくかそういう動機がある。取材にバイアスがかかってはいけないが…。
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「サブカル」は「サブカルチャー」や「カウンターカルチャー」とは違う言葉です。 RT @kakansaku :歴史的発生機序も違うし ／ 「サブカル」「アングラ」って語法は嫌い。「カウンター・カルチャー」と「アンダーグラウンド」でしょ。
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オタクとサブカルの違いって、おっさんにとってのAKB48の顔みたいなもんだよ。 -
90年代サブカルが衰退とともにインターネットに溶け込んじゃって、隆盛を極めてるオタク文化に飲み込まれたというか、一ジャンル化したというか。もうほとんど売ってないもんね、当時の象徴的なフォーマットの20.8x14.6版型の分厚い雑誌。 -
当時は「危ないインターネット」的なもの自体がサブカルの一ジャンルでしかなかったカンジなのに、勢力が変わると風景も言葉のありかたも全然変わっちゃうよねー 当時執筆してたライターさんたちが時々無性に懐かしい
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コスプレイベントと名乗っていた団体がサブカルイベントと名乗り出すのを見て、コスプレはコスプレでしかないと思うので、なんか自分の中でのしこりみたいなものを感じるんだよなぁ。何も自分からサブカルの傘の中に入ろうとしなくていいじゃないかみたいな。 -
「オタクって言ったら蔑まれるけどサブカルって言ったらカッコイイ」みたいなマインドがすでに前時代的というか、中の人のバックボーンが赤裸々に知れちゃってるというかｗ
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@m68k 御社がメインカルチャーになる時代は実現するんですかねぇ？ -
@akami_orihime 一つの目標は文化芸術振興基本法に明文化されることではないですかね。北九州市の文化振興計画に載るのはもう目前です。 -
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