国際ｼﾝﾎﾟｼﾞｳﾑ 「クール･ジャパノロジーの可能性」１日目のTLより - Togetter
Twitterのつぶやきマッシュアップメディア!国際ｼﾝﾎﾟｼﾞｳﾑ 「クール･ジャパノロジーの可能性」１日目のTLより
「もう一つの日本学－批評､社会学､文化研究」
文化研究のフレームを根本から捉え返す１日目
●パネリスト
東浩紀（東京工業大学）
宮台真司（首都大学東京）
毛利嘉孝（東京藝術大学）
●コメンテイター大塚英志（神戸芸術工科大学）
ジョナサン・エイブル（ペンシルバニア州立大学）
ヘザー・ボーウェン＝ストライク（ロヨラ大学）
シュテフィ・リヒター（ライプツィヒ大学）
●モデレイター
クッキ・チュー（シンガポール国立大学）
●詳細: http://www.cswc.jp/lecture/lecture.php?id=12
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by masmt
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#cooljp クールジャパノロジーについて考える前に、ある特定の社会において流通している（クールに対する）概念を明確にする必要がある。「クールなもの」とは、不思議なもの、未知なもの。それに対する知的好奇心が、「クール」に対する魅力として現れる。 -
エイブル：NHKクールジャパン→外国人の視線をヒントにして日本人の「クール」を見出そうとしている？ -
#cooljp クールの歴史について。アフリカのJazzから生まれた概念である。クール・Jazzは、ホット・Jazzに比べて静かでありながら、即興的であるのが特徴だった。
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#cooljp 「クール」は「冷静さ」「即興性」を含み、それが「不思議な感じ」「なぞめいた感じ」を生み出し、「解明したい」という情動を生じた。（これが日本のアニメに対して、同じ感情・情動をアメリカの人々は感じている。）
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#cooljp アメリカにおける「クールに対する情動」は一種のフェティシズム・無知から生じており、東さんの「動物化するポストモダン」を翻訳し、アメリカの人々に読んでもらうことによって、「クール」を「非クール」にしようと試みた。
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#cooljp 日本の新しいものに対するフェティシズムは「歴史に対する無知」から生じているとの指摘。
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#cooljp つまり、クール・ジャパノロジーは、クールな日本を対象として、非クール化する試みにも関わらず、クールであるというのは少し矛盾を感じるかもしれないが、「クール」という概念の歴史を鑑みると、クールは元々クールではなくなる性質を持っている
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#cooljp 「謎である」から「クール」であり、謎を解くために学問を成立させて、理解を深めていくと「非クール化」していく。JAZZはクールなサブカルチャーだったにもかかわらず、学問化が進み、非クールなカルチャーになった。
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