三原じゅん子議員の「八紘一宇」発言とその背景について 《山崎雅弘》

表題に関連するツイートをまとめてみました。2015年3月16日の参議院予算員会で三原じゅん子参院議員が行った「八紘一宇(はっこういちう)は日本が建国以来、大切にしてきた価値観」との発言について、何が問題なのかを考える材料にしていただければ幸いです。 また、以下のまとめも関連するテーマを扱っていますので、合わせて読まれることをお薦めします。 「歴史修正主義」の政治家に国政を委ねるリスクについて 続きを読む
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山崎 雅弘 @mas__yamazaki

こうした日本の「自国優越思想に対する無自覚と傲慢さ」に強い不快感を示す指導者は、日本に「解放されたとされる」植民地にもいた。フィリピンのホセ・ラウレル大統領は、1943年11月に東京で開催された「大東亜会議」で「大東亜共栄圏はこれを形成するある一国のために建設されるものではない。

2015-03-18 13:45:32
山崎 雅弘 @mas__yamazaki

(続き)発展の結果として生ずる特定国家の繁栄を、ある一国が独占することがあってはならない」と警告した。インド独立を目指して日本の側に立ったスバス・チャンドラ・ボースも、表向きは東條と仲良くしたが、側近には日本以外のアジアを無意識に見下す東條ら日本人の傲慢さに不快感を漏らしていた。

2015-03-18 13:46:59
荻上チキ・Session @Session_1530

TBSラジオ「荻上チキ・Session-22」生放送中。今夜は「三原じゅん子議員が言及した“八紘一宇”」先ほど入手した三原議員が予算委員会で配布した資料。 radiko.jp/#TBS #ss954 #radiko pic.twitter.com/SSp5jjvSCT

2015-03-18 22:10:23
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山崎 雅弘 @mas__yamazaki

「本当の『愛国』とはなにか」bit.ly/1B9uNdy でも書いたが、自国の負の歴史から目を背け、無謬性や他国との比較での優越性ばかりに目を向けることが、本物の「愛国」だとは思えない。実際、昭和前期にはその路線を進めた結果、愛したはずの国を破滅寸前へ追い込んだ。

2015-03-19 13:25:50
山崎 雅弘 @mas__yamazaki

20世紀のわずか10数年間、この国を支配した国家神道体制は、建国神話や天皇の言葉などを巧みに援用して独自の精神世界を作り上げ、日本国民にその政治的な創作物語が「日本の伝統」であるかのように錯覚させることに成功した。現在でも、当時の錯覚にとらわれたままの人は少なくないように見える。

2015-03-19 13:27:17
山崎 雅弘 @mas__yamazaki

TBSラジオ「荻上チキ・Session-22」3月18日「三原議員が言及した『八紘一宇』は、どのように使われたのか」は、ポッドキャストで聴ける。bit.ly/18NujCk「言葉は、使う人の説明する意図だけでなく、過去にどんな使われ方をしたかを踏まえることも重要」

2015-03-20 15:36:43
山崎 雅弘 @mas__yamazaki

「八紘一宇」の一件は、非常に手の込んだ、巧妙な「政治宣伝工作」だと思う。まず、戦前戦中の「アジア侵略を正当化する文脈」とは全く関係の無い話で、国会議員が国会の議場で、この語句を繰り返し使う。意表を突かれるような、全く関係の無い話なので、批判する側も批判のポイントを絞り込みにくい。

2015-03-20 15:40:14
山崎 雅弘 @mas__yamazaki

その結果、「八紘一宇」という語句は、「アジア侵略を正当化する文脈とはまったく関係の無い意味であれば、国会で繰り返し議員が口にしても問題無い言葉」として事実上認定され、日本社会での「市民権」を回復する。いわば「言葉の名誉回復」を果たしたことになる。ネガティブなイメージが払拭される。

2015-03-20 15:41:28
山崎 雅弘 @mas__yamazaki

三原議員によって「八紘一宇は日本が建国以来大切にしてきた価値観」という、昭和前期に創り出された政治的フィクションが国会の議場で語られた時、誰も「それは違う」「そんな事実は無い」と指摘しなかったので、現在の国会が、その戦前戦中のフィクションを「事実」だと追認した形式が創り出された。

2015-03-20 15:44:11
山崎 雅弘 @mas__yamazaki

戦前戦中の日本人は、国家神道体制が創り出す「建国神話や天皇の言葉を独自解釈で援用した政治宣伝」に疑問を差し挟まず、引用元の言葉が持つ「教訓的・美談的側面」に酔い、その解釈が特定の政治目的を正当化する文脈で使われることに無防備だった。細部にのみ目を向け、全体には注意を払わなかった。

2015-03-20 15:45:40
山崎 雅弘 @mas__yamazaki

誰もそれを否定も反対もできない「正しい教え」を土台に、意味の拡大解釈を重ね、権力行使の道具として使用する。古今東西の歴史で数多く見られるパターンだが、出発点の「正しい教え」だけを議論の範囲とし「どこが悪いの?」「ならばこの正反対がいいの?」と論点をすり替える詭弁には要注意だろう。

2015-03-20 15:46:45
山崎 雅弘 @mas__yamazaki

今回の一件で、国内のさまざまなメディアに「八紘一宇という言葉はもともと…」という起源の説明が氾濫したが、神社本庁などの国家神道系政治団体から見れば、この国家神道の政治理念を示す語句を、一円の宣伝費も費やさずに「宣伝」できたことになる。形式を重視する思考が、最大限に利用されている。

2015-03-20 15:48:16
山崎 雅弘 @mas__yamazaki

『リー・クアンユー回顧録(上)』の記述「日本人は我々に対しても征服者として君臨し、英国よりも残忍で常軌を逸し、悪意に満ちていることを示した。日本の占領の三年半、私は日本兵が人々を苦しめたり殴ったりするたびに、シンガポールが英国の保護下にあればよかったと思ったものである」「同じアジ

2015-03-30 13:54:43
山崎 雅弘 @mas__yamazaki

(続き)ア人として我々は日本人に幻滅した。日本人は、日本人より文明が低く民族的に劣ると見なしているアジア人と一緒に思われることを嫌っていたのである。日本人は天照大神の子孫で、選ばれた民族であり遅れた中国人やインド人、マレー人と自分は違うと考えていたのである」これが八紘一宇の実態。

2015-03-30 13:56:03
山崎 雅弘 @mas__yamazaki

そのリー・クアンユー氏の葬儀に出席した日本国の首相が、インドのモディ首相の横で居眠りする姿が報道され話題になっているが、太平洋戦争で日本軍がシンガポールで何をしたかについては、こちらを参照。on.fb.me/1xNQJPL イスラム国の蛮行は、異世界の出来事ではない。

2015-03-30 13:57:23